Yahya Andi Saputra

PRIBASE KATE BETAWI (Bagian 2)

PRIBASE KATE BETAWI (Bagian 2)

PRIBASE KATE BETAWI (Bagian 2) -Dalam bergerak, Orang Betawi memiliki kisi-kisi atau prosedur operasi standar agar tidak keluar dari nilai dan ideologi kebetawian. Operasi standar itu dirumuskan dalam pribase kate (peribahasa). Platform pribase kate sering digunakan untuk memberikan nasihat atau peringatan terhadap seseorang agar tidak melakukan perbuatan yang melenceng dari …

Baca Selanjutnya »

PRIBASE KATE BETAWI (Bagian 1)

PRIBASE KATE BETAWI (Bagian 1)

PRIBASE KATE BETAWI (Bagian 1) – Pakar ilmu-ilmu sosial menangkap perilaku pola hidup masyarakat  tradisional dengan mendefinikan menjadi kearifan lokal. Mereka mengatakan, kearifan lokal adalah cara dan praktik yang dikembangkan oleh sekelompok masyarakat, yang berasal dari pemahaman dan interaksi mendalam akan lingkungan tempat tinggalnya. Kearifan lokal berasal dari masyarakat untuk …

Baca Selanjutnya »

Alam Kematian, Kullu nafsin dzaaikatul maut

Alam Kematian

kebudayaan betawi – Alam Kematian .Kullu nafsin dzaaikatul maut,  setiap mahluk  yang  bernyawa pasti         akan sampai pada kematian. Begitu bunyi potongan salah satu ayat kitab suci Al-Qur’an.  Kematian adalah sesuatu yang pasti akan datang  bagi semua mahluk hidup. Orang Betawi meyakini benar bahwa alam kematian atau alam barzah merupakan kelanjutan dari …

Baca Selanjutnya »

Lebaran Anak Yatim Dalam Tradisi Betawi

Lebaran Anak Yatim

kebudayaan betawi – Lebaran Anak Yatim Dalam Tradisi Betawi. Orang Betawi sangat peduli atau memperhatikan keberadaan anak yatim yaitu anak yang ditinggal mati ayahnya. Diyakini bahwa rumah yang di dalamnya dipelihara anak yatim akan dilindungi oleh malaikat. Itulah sebabnya masyarakat Betawi menyediakan hari khusus untuk membahagiakan anak yatim yaitu lebaran anak …

Baca Selanjutnya »

Nazar Dalam Tradisi Betawi

Nazar Dalam Tradisi Betawi

kebudayaan betawi – Nazar Dalam Tradisi Betawi. Dalam masyarakat Betawi ada satu kegiatan atau boleh disebut       upacara  yang cukup  penting yang disebut nazar. Masyarakat Betawi pinggir menyebutnya dengan nama ngucap dan kaulan.  Nazar, ngucap, kaulan adalah semacam janji yang diniatkan dalam hati dan diucapkan dengan tegas serta …

Baca Selanjutnya »

Nuju Bulan Tradisi Betawi

Nuju Bulan

kebudayaan betawi – Nuju Bulan. Orang  Betawi sangat  memikirkan  dan memuliakan  perempuan yang hamil. Perempuan hamil adalah pintu gerbang bagi penciptaan generasi penerus yang handal. Betapa tidak? Dari perempuan yang suburlah diharapkan lahir generasi penerus yang sehat dan pada gilirannya akan menggantikan kedudukan generasi tua. Di pundak generasi penerus itulah kehidupan …

Baca Selanjutnya »

Bikin Rume Tradisi Betawi

Bikin Rume Tradisi Betawi

kebudayaan betawi -Bikin Rume Tradisi Betawi. bagi orang Betawi niat untuk  mengawinkan anaknya berarti me ngandung beberapa  konsekwensi yang harus diperhitungkan. Upacara akad nikah saja sudah menghabiskan banyak enerji dan biaya. Setelah pernikahan harus pula disiapkan rumah untuk keluarga anaknya. Orang Betawi yang kaya biasanya sudah mempersiapkan rumah buat anaknya …

Baca Selanjutnya »

Pulang Tige Ari Dalam Tradisi Betawi

Pulang Tige Ari

Kebudayaan Betawi.com – Pulang Tige Ari Dalam Tradisi Betawi. Acare Penganten Pulang Tige Ari  ini berlangsung setelah Tuan Raje Mude bermalam  beberapa hari di rumah None Penganten. Di antara mereka telah terjalin komunikasi yang harmonis. Dalam tradisi Jawa acara ini disebut Ngunduh Mantu. Untuk acara ini utusan yang bertindak sebagai …

Baca Selanjutnya »

Puade dalam Tradisi Betawi

kebudayaanbetawi.com – Puade dalam Tradisi Betawi. Hadirin dan undangan nyang mulie, sekarang kite saksiin kedua mempelai ude duduk di puade. Kini giliran Tukang Rias bertugas membuka roban tipis nyang nutupin bagian kepala dan wajah Tuan Putri. Abis roban tipis dibuka, giliran Tuan Raje Mude memereksa Tuan Putri, Tuan Raje mude …

Baca Selanjutnya »

Acare Negor dalam Tradisi Betawi

Acare Negor dalam Tradisi Betawi

Kebudayaan betawi.com – Acare Negor dalam Tradisi Betawi. Sehari setelah akad nikah, Tuan Penganten diperbolehkan nginep di rumah None Penganten. Meskipun nginep, Tuan Penganten tidak diperbolehkan untuk kumpul sebagaimana layaknya suami – istri.  None Penganten harus mampu mempertahankan kesuciannya selama mungkin. Bahkan untuk melayani berbicarapun, None Penganten harus bisa menjaga …

Baca Selanjutnya »